El estrés en una reacción natural frente a una amenaza. Hagamos de él una herramienta valiosa para nuestro propio conocimiento y el de la evolución del ser humano. El estrés es el mecanismo de supervivencia más antiguo, heredado de nuestros ancestros cazadores-recolectores. Frente a una amenaza nuestro organismo responde generando una serie de cambios físicos y psicológicos que nos permiten ponernos a salvo.   Imaginemos que nos encontramos con un tigre, nuestro corazón comenzaría a latir más fuerte para aumentar el flujo sanguíneo, el sistema nervioso simpático daría la orden a las glándulas suprarrenales para que segregue adrenalina; todos esos cambios fisiológicos se pondrían el marcha para permitiros la huida y ponernos a salvo.    Una vez la amenaza desaparece, el corazón volverá a latir a su ritmo natural, el organismo comenzará a relajarse hasta alcanzar su funcionamiento “normal”. El estrés es un mecanismo necesario para la supervivencia, ya que ...

La clave de la práctica budista no consiste, como muchos piensan, en no pensar, en intentar, de forma obsesiva, dejar la mente en blanco, vacía de pensamientos. Más bien se trata de permanecer atento , en calidad de observador, del fluir de nuestros pensamientos, sensaciones y percepciones sin entrar en diálogo con ellos. Es decir, permanecer dentro de una consciencia tranquila siendo los espectadores de nuestros pensamientos. Dentro de la tradición budista a este estado se le denomina “ presencia ”. Ella consiste simplemente en permanecer en la claridad natural del espíritu. Si yo soy consciente de mis pensamientos, sensaciones y percepciones habituales, en vez de dejarme llevar por ellos, su poder sobre mí se debilitará. Lo importante es entender que ese continuo ir y venir de los pensamientos no es más que el funcionamiento natural del espíritu, similar a las olas que baten la superficie de la orilla del mar. Un ejercicio sencillo consiste en sentarse recto y con...

Cada día pasamos mucho tiempo en los medios de transporte para desplazarnos de un lugar a otro, tiempo que podríamos utilizar también para meditar.                                     Nuestros días están repletos de actividades ineludibles a las que no podemos escapar. Sin embargo perdemos mucho de esos momentos en trasladarnos de un lado a otro en diferentes medios de transporte: tren, metro, coche, autobús. Ese tiempo lo solemos utilizar para leer, oír música, enviar mensajes o soñar despiertos. ¿Por qué no aprovechar parte de esos momentos para meditar y reconectar con nuestro espacio interior? Sea cual sea el medio de transporte que utilicemos, aprovecha esos instantes para cultivar la “atención”.

                                                  Matthieu Ricard (nacido en Francia en 1946) es un monje budista que reside en el monasterio Shechen Tennyi Dargyeling en Nepal. Obtuvo el doctorado en genética molecular en el Instituto Pasteur. Después de terminar su tesis doctoral en 1972, Ricard decidió abandonar su carrera científica y concentrarse en la práctica del budismo tibetano. Vivió en el Himalaya y fue discípulo de Kangyur Rinpoche, un maestro de una ancestral escuela budista de la tradición Nyingma. Después se convirtió en discípulo cercano de Dilgo Khyentse Rinpoche hasta su muerte en 1991. Desde entonces, ha dedicado sus esfuerzos a completar la visión de Khyentse Rinpoche.

La perenne sabiduría tradicional nos enseña que para entrar en el estado de  meditación hay que seguir ciertos pasos definidos. Nadie puede entrar en meditación sin seguir estos pasos. Las etapas son: Dharana - concentración mental Dhyana – meditación Samadhi – identificación gozosa En la Tradición Occidental estas tres etapas se denominan “consideratio” (consideración), “contemplatio” (contemplación) y “raptus” (rapto). Cada etapa, una vez dominada, conduce de forma natural hacia la siguiente.

La mayoría de la gente no ve la diferencia entre sí mismos y los contenidos de su mente (pensamientos-emociones sobre el pasado o planes de futuro).  La meditación trata de mantener la mente totalmente enfocada en el momento presente. No en el pasado, no en el futuro, no en las interpretaciones mentales de lo que nos está pasando o nos ha pasado. La meditación busca situarnos en lo real, en lo que es, en el presente, en el aquí y ahora.

Centrarse en la respiración para vaciar la mente La mente, comparada con frecuencia con un caballo o un mono en los textos budistas, nos mantiene fuera de nosotros mismos a través de un flujo incesante de pensamientos y emociones.  La atención en la respiración es un recurso sencillo para vaciar la mente y propiciar la concentración.