Cada sílaba de Om Mani Padme Hung nos permite cerrar la puerta a renacimientos en alguno de los seis ámbitos que componen la existencia cíclica:  OM : Cierra la puerta de los renacimientos desde el mundo de los devas. ·          MA : Cierra la puerta de los asuras. NI : Cierra la puerta de los humanos. PAD : Cierra la puerta de los animales. ME : Cierra la puerta de los espíritus hambrientos (pretas). HUNG : Cierra la puerta del infierno.

Se trata de una nuevo método artístico de yoga creado y registrado por Rafa Martínez , con casi 30 años de experiencia en la práctica y enseñanza del yoga alrededor del mundo y diplomado en Natha Yoga por la  Federation Francaise des Écoles de Yoga . Rafael ha fusionado las prácticas ancestrales como el  Natha Yoga , la medicina Ayurveda y otras más modernas como el Pilates, el método Alexander, el arte terapia o la Gimnasia Holística.

Cada día pasamos mucho tiempo en los medios de transporte para desplazarnos de un lugar a otro, tiempo que podríamos utilizar también para meditar.                                     Nuestros días están repletos de actividades ineludibles a las que no podemos escapar. Sin embargo perdemos mucho de esos momentos en trasladarnos de un lado a otro en diferentes medios de transporte: tren, metro, coche, autobús. Ese tiempo lo solemos utilizar para leer, oír música, enviar mensajes o soñar despiertos. ¿Por qué no aprovechar parte de esos momentos para meditar y reconectar con nuestro espacio interior? Sea cual sea el medio de transporte que utilicemos, aprovecha esos instantes para cultivar la “atención”.

Definición El término karma (o karman ), derivado de la raiz kri (“hacer”, “fabricar”) tiene muchos significados. Puede indicar “acción”, “trabajo”, “producto”, efecto”, etc. El Karma Yoga se traduce literalmente como el yoga de la acción. Pero aquí el término karma apunta a un tipo de acción específica. Concretamente, denota una actitud interna hacia la acción, que en sí misma constituye una forma de acción. Acción e inacción Existir es actuar. Incluso un objeto inanimado como una piedra, tiene movimiento. Mediante el Karma Yoga, ya se trate de un ama de casa o de un monje, cada acción se convierte en un sacrificio. Lo que se sacrifica es, en última instancia, el ego . Mientras se considere al ego (ahâmkara) como autor de las acciones, tales actos supondrán una limitación. Reforzarán el ego y obstruirán el camino hacia la iluminación. La acción o inacción egoica genera karma.

                          Esta ásana también es conocida como Chataranga Dandasana (tabla). La encontramos como transición entre Uttanasana y Urdha Mukha Svanasana en el Saludo al Sol o en las secuencias de Vinyasa. Makarasana (el cocodrilo) fortalece muchos músculos importantes y activa los bandhas principales. Técnica 1. Tumbado boca abajo, coloca las palmas de las manos en el suelo, al lado de la caja torácica. Las piernas están estiradas y un poco separadas. Los pies están en flexión de modo que la parte interna de los dedos están en contacto con el suelo. La frente descansa en el suelo. Exhala. 2. Reteniendo la respiración, eleva todo el cuerpo hasta que los brazos formen un ángulo recto. Los codos permanecen estables. Mira el suelo y respira larga y profundamente. 3. Mantente aquí durante un minuto. 4. Para deshacer el ásana, aprovecha una exhalación y baja lentamente.

                                                  Matthieu Ricard (nacido en Francia en 1946) es un monje budista que reside en el monasterio Shechen Tennyi Dargyeling en Nepal. Obtuvo el doctorado en genética molecular en el Instituto Pasteur. Después de terminar su tesis doctoral en 1972, Ricard decidió abandonar su carrera científica y concentrarse en la práctica del budismo tibetano. Vivió en el Himalaya y fue discípulo de Kangyur Rinpoche, un maestro de una ancestral escuela budista de la tradición Nyingma. Después se convirtió en discípulo cercano de Dilgo Khyentse Rinpoche hasta su muerte en 1991. Desde entonces, ha dedicado sus esfuerzos a completar la visión de Khyentse Rinpoche.

En la postura de Nataraja , el brazo levantado simboliza la energía que sostiene y mantiene la creación. El brazo de atrás, difícil de ver cuando se realiza la postura, simboliza la ocultación. Shiva oculta y limita su naturaleza eterna y omnipotente, envolviendo su conciencia divina y universal en una variedad sin límites de cuerpos físicos.